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社会结构的崩塌破坏了幸福发生的土壤，温暖的谷穗、大片的烟草田和冷硬的岩石地貌构成了抒情的魔幻现实主义，后半段面对更加复杂不公的社会雇佣关系，看到了契约奴役制的残忍与人性的蒙昧、恶意，拉扎罗是个超脱常规的核心角色，无论别人如何戏弄，把他关起来看鸡舍、小偷骗他搬家运赃物，都无怨言，这种纯善在集体道德中地位尴尬，唯有安东尼娅的下跪承认他驻颜有术的纯真，拉扎罗缄默的心与外界新旧变迁产生的情感反应，通过友谊的弹弓、突然冒出的树、从教堂带走的音乐和铁轨棚屋旁免费的野生食材来慢慢揭示，叙事部分比较迷，感觉导演的表达没说清楚，例如被从现代教堂的修女赶出去，可能想表达观念朴素的穷人跟不上时代发展遭到边缘化，却没有任何铺垫，收尾还颇具想象力，精神具象的狼穿梭在车流中，就像走出山间的精灵在常人眼中视为怪物. 平静又不平淡的电影. 感觉不像在看一部电影，更像是读一本小说一样. 画面与剧情缓缓呈现，犹如味增汤一般清爽却又回味十足. 镰仓真是充满日式气息的好地方. 剧情其实很简单，就是三个姐妹和一个同父异母的妹妹住在一起，从表面上相处融洽到各自敞开心扉，最后温暖收尾的故事. 影片中幸和铃背负的东西更多一些，幸像母亲一样但起了这个家的重任，她付出所有就是为了维护这个家. 铃作为“外来的”也有很大的压力，父亲和她在一起的时间比姐姐们都长. 她对父亲的回忆以及父亲的特征要比姐姐们了解的都完整，这反而让她觉得自己不那么会受欢迎. 铃自己也知道自己是母亲和有妇之夫结合的孩，心底里也会质疑存在的价值. 这一切在最后幸和铃的山上呐喊后，仿佛像一层薄纱，终于被扯掉了. 在一个不完整的家庭中成长起来的四个女孩让我们同样感受到了家庭的温暖. 孤立无援，汉语成语，拼音是gū lì wú yuán，指单独行事，得不到外力援助. 出自《后汉书·班超传》.
