想看看法国与日本相遇之后，会有怎样的反应.
电影有点让人失望.
朱丽叶·比诺什的表演依旧细腻而投入.
我好奇这个法国女人和永濑正敏相遇之后，在两个人的内心，会不会泛起一点温柔与暧昧.
那样一种感情是不是就是一个混血的孩子.
朱丽叶主动亲吻他. 在奈良的大山里. 在那些神秘而又温柔的森林生灵的拥抱里. 那些被锯掉的大树是不是天真得默认死去. 那些河濑直美想要寻找的神灵是不是圆滑而又博大. 河濑直美是不是曾经受过他人的伤害. 她借由她的电影向这个世界发问并且索取答案. 电影《梦境》是她的一杯下午茶. 朱丽叶·比诺什的存在挽救了这部电影的急躁. 空洞的剧本被奈良美丽的森林拯救. 茱丽叶或许觉得，这就是一次日本旅行. 当你看见朱丽叶·比诺什出现在日本街头时，不要阻止她对于爱情的追求. 因为这一切都只是一部电影. 你有属于你的《梦境》. 日期标注过场以及真实有趣的场景，赋予影片有一种“偷窥者日记”的感觉，因此我在琐碎的片段中获得对一个人物完全的认知之外，更产生对这类“非典型现代人极强的身份认同感：独立人格形成的同时无来由的抗拒已深埋在心中，因为外界一切无意识的关怀、中伤无一不在压缩你的生活空间，明白沉默避世是彻底的抵抗. 可谁能在空旷无人的山坡上纵情哭泣，和日月星辰分享美和喜悦，能同时忍受着海滩的人声鼎沸和别墅里汤勺和碗敲出的回音?孤独难以概括这样复杂敏感的情绪，所以你会在人前下意识地哭出本貌，会对小孩迟疑地满足小小的虚荣，会应激的打开话匣子甚至咄咄逼人的倾倒着无关生活的苦水，会对羞愧地期待着所有人的拯救. 鲜有人拥有应对独行的强大，有的只是保持忙碌的惰性，所以，放假真是讨厌的事呢. 所幸在电影和文学中，我们被告知神秘和奇迹的存在[dreamworld;dreamland] 梦中的情形宋 陆游《读史》：人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非. 莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶. 1、梦中经历的情境. 宋 韩维《庵中睡起五颂寄海印》诗：“梦境觉来元一际，不劳脣齿话无生. ”魏巍《东方》第五部第十章：“回想刚才迷离的梦境，更增添了对杨雪的怀念. ”2、比喻虚构的美妙境界. 《儿女英雄传》第二四回：“往东一所，是个园亭样子……道不得像小说部中说的那样画里天宫、神仙洞府的梦境梦话. ”弗洛伊德的《梦的解析》弗洛伊德的《梦的解析》一个多世纪前，西格蒙德·弗洛伊德发表了《梦的解析》一书，称人类的梦是“通往无意识的大道”. 他提出的很吸引人的观点是，梦的内容是基于早期的生活经历形成的. 由此人们希望，通过对梦境的心理分析，可以揭示出儿童时代遭受的不幸，进而医治内心的痛苦. 但美国哈佛大学最近公布的一项对梦的研究表明，弗洛伊德过于强调个性形成时期对人的心理的影响了. 《梦的解析（德语：Die Traumdeutung）》是西格蒙德·弗洛伊德的一本著作，该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径. ”该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦. 根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突（在后来的《超越快乐原则》中，弗洛伊德认为梦并不是显示愿望满足）. 不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识. 在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查. 同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释. 弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分. 然后他记述了许多梦，来阐明他的理论. 他许多最重要的梦是他本人的— 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究. 弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分. 弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论. 在睡前播放患者喜爱的音乐或歌曲，入睡后仍不停地播放；同时使用一松紧带，经过眉际和上眼睑，围系头部，轻轻压迫眼球. 音乐通过听觉怡神，松紧带可解除头痛胸闷，轻压眼球可使梦境五彩缤纷，由此抑郁症患者的不愉快情绪在梦幻中得到排解. 临睡前将甘草、旋复花、山楂各等份煎汤饮一碗，就可能梦到进食美餐. 因甘草和胃，并产生良久的甜口感；旋复花可产生温和的饥饿感；山楂可助消化. 诸品共同作用，便可产生“眠中食欲”，进而形成觅食、美食之类的梦境，对防治厌食症有一定疗效. 人在熟睡时若有人将其一足置于凉水中，就有可能做踏入冰窖、深水池等类似的梦.
