《浩哥闹县衙》:高空对决,英雄归来
2024-10-08

     更像是一部历史片,北美白人用种族灭绝和文化灭绝来残忍的对待原住民,这是白人强盗文化所特有的,今天这类反思电影的出现无疑是一种政治正确,但却是人类应有的正义的良心的回归.     不过坏处是欧美依然会以他们传统固有的思维去揣测中国主体汉人对待少数民族的方式,所以就有了种种欧美人认知的藏疆谣言,却不知道我们的文化一向是修文德以来之,野蛮人才打着上帝的旗号用野蛮的方式.     无数优秀的潜在的人才被裹挟进弱势种族的洪流,看完本片,才能更好的理解为什么阿里是穆罕默德阿里,才会明白欧美的少数族裔的各领域的天才人物都是在生活中容忍了多少歧视和口水,毕竟天才人物向来也总是更敏感一些.     弱肉强食,强者即正义的思维依然存在在今天的国际关系和白人世界的潜意识中,这种不留情面的客观反思真是珍贵而稀有.     白左再有问题,总比白右好上百倍.     北野武的第二部片子,也是首次掌镜的柳岛克己跟北野武的首次合作.     从这里看,北野武的成型比大多数导演要早,第二部作品基本已经固定他的凝镜、断裂感冷笑话和无来由的暴力风格.     前半段是糟烂棒球队的教练与自己雅库扎时期的故人冲突,队员远赴冲绳购枪寻仇,在那里遇上了好像被某种神秘力量推动的不暴力就无法存在的北野武二人组,冲绳的后半段对冷笑话的使用因加入了暴力的痛感显得效果好很多,最后队员驾车复仇的戏份体现出的“义”似乎日后只在《浩哥闹县衙》里有所再现(有趣的是北野武屠杀对头的那场戏里,墙上有个大大的“义”字).     邓肯在这里演的卖力,海里洗屁股什么的已经不顾形象了.     四方田犬彦说冲绳一段戏透露出某种地方性的性格,也许是这样吧.     虽然后半段糅合暴力、笑话和情义的拍法在当年应有创新,但跟《浩哥闹县衙》一样糟糕的前半段太减分了

本片讲述被贪官养大的孤儿张浩,为生存不得不学会一身混世本领,阴差阳错间冒名顶替了安城县长,在揭开身世之谜的同时激发潜藏内心的正义与良知.     张浩用各种意想不到的无赖手段,与只手遮天的乡绅恶霸高登堂展开了一场曲折的生死博弈.     

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